Большие новости

Икона принесена в Храм в честь иконы Божией Матери "Умягчение злых сердец" в Конькове, торжественную встречу возглавил настоятель Храма, иерей Игорь Сёмин

Новости июль 2017 год

В этом году участниками второго добровольческого форума "ДоброЛето-2017", который прошел по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла на Благовещенском поле близ города Сергиев Посад с 16 по 22 июля, стали представители более чем 40 регионов России: лидеры и руководители молодежных объединений и организаций в возрасте от 18 до 35 лет. 18 июля, в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, участники форума «ДоброЛето-2017» молились на литургии, которую совершил в Успенском соборе Троице-Сергиевой лавры Святейший Патриарх Кирилл. Вместе с добровольцами из епархий России на Богослужении находились участники «Содружества православной молодежи» из восьми стран мира. Для многих из них это был первый опыт участия в Патриаршем Богослужении. После литургии с волонтерами на Благовещенском поле пообщался председатель Синодального отдела по делам молодежи епископ Люберецкий Серафим. А накануне вечером 17 июля после Всенощного бдения в Троице-Сергиевой Лавре молодежный форум «ДоброЛето» посетил митрополит Волоколамский Иларион , председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и поговорил с юношами и девушками о православной молодежи и нравственности. На форум приехал и Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Романович Легойда, выступив с лекцией перед добровольцами, где указал на основные проблемы миссионерского служения православного христианина в современном мире и стоящие перед ним задачи. Главная цель этого молодежного слета - консолидация лучших представителей православного добровольческого движения, молодых людей, стремящихся разумно мыслить и осознанно действовать, рассматривающих каждый свой поступок через Евангельские истины.

И новая программа "Счастливое детство", ведущей которой является главный редактор журнала "Детство для любящих родителей" Луиза Трушина рассказывает о ежегодном благотворительном мероприятии "Счастливое детство", которое пройдет 22 августа 2017 года в отеле "Бородино" и будет посвящено семьям с приемными детьми и тем, кто только планирует ими стать. - Генеральными партнёрами являются @borodino_hotel Организаторы: журнал "Детство для любящих родителей" @journal_detstvo и семейный психолог @marina_gribova_psycholog

Регистрация по телефону: 8-926-850-00-72 8-926-527-41-17 Адрес Русаковская 13 стр.5 Отель "Бородино" Время с 16:00-19:00 Вход СВОБОДНЫЙ

А в конце выпуска юная ведущая молодежного канала "Добро ТВ" Елизавета рассказывает стишок "Мишка косолапый" Берегите себя и творите добро вместе с нами. До новых встреч!

Новости Добро-ТВ от 18 июня

Мощи Святителя Николая в Москве

C 21 мая по 28 июля 2017 мощи святителя и чудотворца Николая, хранящиеся в Папской базилике города Бари (Италия) принесены в Русскую Православную Церковь. Это уникальное событие: за 930 лет пребывания честных мощей в Бари они никогда не покидали города. Договоренность об этом беспрецедентном деянии была достигнута по результатам исторической встречи Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с Папой Римским Франциском 12 февраля 2016 года. Святитель Николай — один из самых почитаемых святых во всем христианском мире. 21 мая 2017 года, в канун дня празднования перенесения мощей святителя Николая Чудотворца из Мир Ликийских в Бар, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил всенощное бдение и встречу мощей святителя в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя г.Москвы

В эфире канала Добро-ТВ проект “Академия Фомы”. Иерей Стефан Домусчи, кандидат богословия, кандидат философских наук, преподаватель Московской духовной академии читает лекции цикла “О совести”. Видеосъёмка и монтаж - студия “Добро ТВ”. Лекция: “Совесть” в Новом Завете”. Все лекции цикла можно посмотреть здесь http://academy.foma.ru/tag/sovest

Как мы говорили, слова «совесть» не было в еврейском языке, нет его и в арамейском, и поэтому в прямой речи Христа слова «совесть» мы не встретим. Но, оказывается, что в Новом Завете, в Евангелиях вообще нет слова «совесть», кроме одного раза: это история о женщине, взятой в прелюбодеянии, и описанная в начале Евангелия от Иоанна. И то это слово произносит не Сам Христос, а евангелист, говоря, что старцы, уходя один за другим, были обличаемы собственной совестью, когда они привели женщину, взятую в прелюбодеянии, а Христос ее не осудил. И все. Казалось бы, больше никаких представлений о совести в Евангелии нет. Но, конечно же, это не так. Во-первых, есть косвенные представления о совести, во-вторых, слова, которыми в ветхозаветной культуре выражалась совесть, и которыми пользовался Христос. Если мы обратимся к таким ситуативным примером, то первое, о чем можно вспомнить, например, о том, как Ирод, когда слышит о Христе, переживает о том, что это воскресший Иоанн Креститель. Многие авторы, которые впоследствии толковали этот отрывок, сходятся в том, что для Ирода это было мучением совести, то есть он знал, что убил праведника, и как только услышал весть о Христе, сразу испугался и подумал, что это воскрес Иоанн Креститель. Кроме того, наиболее интересными, хотя и не упоминающими слово «совесть» историями, могут быть ситуация с Иудой и ситуация с апостолом Петром. Два предательства: один пошел и предал заранее и потом, как мы знаем, удавился; другой предал Христа уже во время суда, во дворе первосвященника и потом раскаялся. Интересно, что и то, и другое действие, как считают и святоотеческие авторы и современные библеисты, толкующие эти тексты, речь идет о влиянии совести. Но интересно, что в случае Иуды и в случае Петра действия совести показаны диаметрально противоположным образом. Петра совесть приводит к покаянию, раскаянию и преображению, но есть и злая совесть, совесть судящая, которая не видит возможности к прощению, – это совесть Иуды. Интересно, что авторы обычно говорят о совести с помощью глагола «метания», обозначающего перемену ума. Когда мы читаем об Иуде в русском переводе, там стоит глагол «раскаялся», но на самом деле там употребляется глагол, который, скорее, значит «расстроился», то есть испытывал внутренний раздрай. И, как считают святые отцы, Иуда был приговорен своей совестью. Из-за того что совесть его буквально сожгла, он пошел и повесился. Такие косвенные указания на то, что у людей Нового Завтра по крайней мере были совестные переживания. Конечно, гораздо подробнее можно посмотреть на действие совести в словах Христа, хотя, как мы уже можем подозревать, Он говорит о сердце, а не о совести. Все потому, что Он говорил на еврейском языке, в котором понятие совести часто выражалось понятием сердца. Например, можно встретить три случая, когда Христос оправдывает учеников и спорит с фарисеями и книжниками, говоря о том, как должен человек жить нравственно. Вдруг оказывается, что веления сердца должно соотносить с ситуацией – твое знание о добре и зле должно соотносить с некоторой целесообразностью. Так, например, Христос говорит, что, нарушая субботу, Он действует по закону любви, которая выше закона о субботе. Получается, что есть некоторая более высокая инстанция, чем закон, на которую и должен ориентироваться человек.

В студии "Добро ТВ" самая юная ведущая Елизавета Терешина рассказывает о ночи музеев, которая прошла в Москве - и в этот раз музыкальный творческий вечер лауреата Международных премий, скрипача Самюэля Аллана-Чапковского в Мемориальном музее-мастерской скульптора Анны Семеновны Голубкиной и музыкальная гостиная в Мемориальной музее-квартире Аполлинария Михайловича Васнецова, которые входят в комплекс Государственной Третьяковской Галереи

В эфире канала Добро-ТВ проект "Академия Фомы". Иерей Стефан Домусчи, кандидат богословия, кандидат философских наук, преподаватель Московской духовной академии читает лекции цикла "О совести". Видеосъёмка и монтаж - студия "Добро ТВ"

Лекция: "Совесть" в русской литературе: "Преступление и наказание". Все лекции цикла можно посмотреть здесь: http://academy.foma.ru/tag/sovest

Роман Достоевского «Преступление и наказание» значительно более известен, поэтому, наверное, не стоит пересказывать его содержание. Чем интересен этот роман в связи с рассуждениями о совести? Достоевский, еще находясь в ссылке и встречаясь с разного рода преступниками – этот опыт описан им в «Записках из Мертвого дома» – увидел, что преступники бывают очень разными: бывают те, кто совестью мучаются, а бывают те, кто вообще не задумываются о мучениях совести, те, кто позволили себе преступление «по совести» и совершенно спокойны. Эту идею он пытается развить и проанализировать в романе «Преступление и наказание». Вся соль идеи Раскольникова в том, что человек может представить своей совести такие разумные, рациональные основания, что она позволит ему любой поступок. Большинство людей живет эмоционально, не осмысляя свои поступки очень глубоко. За какие-то поступки, которые они совершают, совесть их мучает, и они стараются их больше не совершать, за другие совесть их как-то ободряет, и они считают их положительными. Но Раскольников говорит: что если взять некоторую идею и положить ее в основание собственного поступка, то есть создать некую собственную нравственность. Так он и говорит: у людей, которые право имеют, есть своя нравственность, на то они и право имеющие, и, естественно, исходя из этой правды, совесть будет ориентироваться на другие критерии и тогда будет молчать, будет спокойна. Мы видим, что люди, окружающие Раскольникова, удивляются, во-первых, тому, что он пытается позволить себе убийство по совести, а во-вторых, тому, что он действительно внутренне не ощущает этих совестных мучений. Например, Раскольников говорит: «О, тут мы при случае и нравственное чувство наше придавим; свободу, спокойствие, даже совесть, все, все на толкучий рынок снесем […] свою собственную казуистику выдумаем […]и себя самих успокоим, убедим себя, что так надо, действительно надо для доброй цели». По большому счету здесь он вскрывает сам механизм действия совести. Действительно, в определенной ситуации человек может так составить события, выдумать такую логику, внутри которой будут оправданы почти любые поступки. Мы видим, например, что убийство мы можем оправдать убийством на войне, жестокость можем оправдать некоторыми воспитательными мерами. По крайней мере, человек на это способен. И вот мы видим, что Раскольников буквально отвергает совестные мучения и говорит, что это некоторая ошибка: «Ну чем мой поступок кажется им так безобразен? […] Тем, что он –злодеяние? Что значит слово “злодеяние”? Совесть моя спокойна». То есть первоначально состояние, в которое приходит Раскольников, – это состояние немой совести, когда он настолько убедил ее в своей правоте, что она молчит и не спорит, никак не пытается его укорить. Глубина романа состоит не только во вскрытии некоторых совестных процессов, но и в том, что Евангелие может оказать на совесть героя исцеляющее влияние. Раскольников, даже находясь уже на каторге, считал, что он просто смалодушничал, что есть все-таки великие люди, которые могут себе позволить те или иные поступки сверх обычных людских поступков. Мы видим, как Соня, которая читаем ему Евангелие о воскресении Лазаря, этим рассказом как бы пробуждает его совесть. Более того, Раскольников, по всей вероятности, переживает некоторые изменения, но интересно, что они остаются за рамками самого романа. Мы видим, что его совесть пробуждается и он встает на путь покаяния, но этот путь покаяния, путь благодатный, который начинается с прочтения Евангелия, остается за границами романа и называется Достоевским другой историей: « А вот теперь начинается другая история». Мы уже не являемся ее свидетелями, и, может быть, это какой-то особый авторский умысел: показать, что дальнейшее возрождение совести с помощью Божьей – это некоторая тайна встречи человека с Богом.

Ссылка на видео: https://www.youtube.com/watch?v=P53_shheCMo

В эфире канала Добро-ТВ проект "Академия Фомы". Иерей Стефан Домусчи, кандидат богословия, кандидат философских наук, преподаватель Московской духовной академии читает лекции цикла "О совести". Видеосъёмка и монтаж - студия "Добро ТВ" Лекция: "Совесть в русской литературе: "Господа Головлевы"

Все лекции цикла можно посмотреть здесь. http://academy.foma.ru/tag/sovest

Говоря о совести, стоит обратиться подробнее к двум писателям. В первую очередь это Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин и его роман «Господа Головлевы» и Федор Михайлович Достоевский, во многих романах которого подробно говорится о совести, но мы остановимся на романе «Преступление и наказание». Интересно, что в этих двух романах показаны два пути совести, по которым может идти человек в общении со своей совестью и к чему они могут его привести. Если мы вспомним сюжет романа «Господа Головлевы», то увидим умирающую дворянскую семью, в которой есть мать, отец, их дети и есть один персонаж, которого зовут Порфирий Петрович, но все зовут его Иудушка. Иудушка Головлев – это человек, который обманным, хитрым путем губит всю свою семью, для того чтобы прибрать к рукам все имение, в котором он потом и живет. И Салтыков-Щедрин показывает мир Иудушки как мир совести, с которой он договорился, как мир спящей совести. Иудушка живет сознательно подлой и хитрой жизнью, и удивительно, что постепенно в нем начинает просыпаться совесть. Собственно, просыпается она в нем в последней главе романа, главе чрезвычайно страшной по глубине описания нравственных мучений, которые открывает перед нами Салтыков-Щедрин. Дело в том, что совесть Иудушки вполне можно сравнить с совестью Иуды Искариота, которая не помиловала его, хотя он и раскаялся, которая его погубила. Некоторое пробуждение Иудушки начинается с того, что к нему приезжает одна его далекая родственница, которую он когда-то не поддержал и не хочет поддерживать и дальше. В итоге она бросает ему некоторый вызов, рассказывает о своей погубленной жизни, требует любви и внимания. Иудушка вроде бы хитрит, говорит какие-то скользкие фразы, но в то же время все в его жизни переворачивает один день. Это Страстной Четверг, когда он едет в храм и слушает там Евангелие Страстей. В этот момент он вдруг ощущает, что Христос, умирая на кресте, прощает всех людей и умирает за то, чтобы они жили, умирает за их чистоту, за возможность этого очищения. Иудушка возвращается домой и в ужасе ходит всю ночь перед иконами, пересказывает все той самой племяннице, которая к нему приехала, и с удивлением говорит: ты знаешь, Он ведь всех простил, не только тех, кто тогда поил Его оцетом и желчью, но и всех, кто сегодня распинает Его своими грехами. И потом говорит: Он простил тех и меня тоже простил. И Иудушка умирает на пути к могиле матери. Сам он себя простить не смог и не позволил простить себя Богу. То есть его совесть, и Салтыков-Щедрин прямо об этом пишет, его уничтожила. Совесть грешника, который всю жизнь отказывался от внимания к ней и так или иначе пренебрегал ею, в конце концов погубила его. Иной опыт и иной путь предполагает путь Раскольникова в романе «Преступление и наказание» Достоевского.

Новости Добро-ТВ от 28 мая

В парке Царицыно возле Храма в честь иконы Божией Матери "Живоносный Источник" благотворительная ярмарка "День доброты" собрала молодежь и учащихся Воскресных школ приходов Южного викариатства города Москвы и целью ее стала поддержка социальных проектов, волонтерской и благотворительной деятельности приходов Южного Викариатства

На столах можно было увидеть сделанные руками детей игрушки, картины и коллажи, украшения, платочки, расписное стекло и керамику, декоративные изделия и изобилие вкуснейшей выпечки, пирогов и блинов, пряный чай, компот и даже французский суп

Поделки воспитанников Воскресных школ и социальных учреждений, поддерживаемых приходами, товары ручного творчества волонтеров пользовались большим интересом и спросом гостей парка "Царицыно"

Все желающие могли научиться премудростям колокольного звона на звоннице, которая расположилась прямо перед воротами Храма

Организаторы ярмарки хотели привлечь внимание всех пришедших в Царицынский парк к делам милосердия, гости могли услышать жития святых новомучеников Российских, которые читались все время, пока проходила благотворительная акция

Сложно переоценить значимость этих уроков доброты, ведь даже подготовка к ним учит детишек трудиться, приобретать новые навыки, помогать ближним, даря им тепло своих юных сердец

Новости Добро-ТВ от 21 мая

В Творческом центре «Москворечье» состоялся заключительный концерт детского благотворительного фестиваля «Пасха Красная», объединивший лучшие детские творческие коллективы Южного и Центрального округов Москвы. Девиз фестиваля «Дарите любовь детям» радостно отозвался в каждом сердце гостей и участников этого музыкального праздника. А Мишаня, Кисаня и Тотошка встречали детишек прямо в фойе

Праздник возглавил митрополит Истринский Арсений, Первый викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Управляющий Центральным и Южным викариатствами г. Москвы

На празднике присутствовали депутат Московской городской Думы, директор Психоневрологического интерната №30, кандидат медицинских наук А.В. Мишин, благочинный Донского благочиния прот. Александр Фарковец, благочинный Даниловского благочиния прот. Олег Воробьев, представители Префектуры ЮАО, воспитанники Воскресных школ, образовательных и культурных центров, учащиеся музыкальных школ, дети-инвалиды, воспитанники детских домов и школ-интернатов г. Москвы

Оргкомитет благодарит всех участников и зрителей Детского благотворительного фестиваля «Пасха Красная». Радостно, что девиз фестиваля «Дарите любовь детям» отозвался в каждом сердце той самой любовью, которая, по словам апостола Павла, «никогда не перестаёт»

II Пасхальный фестиваль клиросных хоров «Пойте Богу нашему, пойте» прошел в Храме Покрова Пресвятой Богородицы в Орехово-Борисово Южное по благословению Митрополита Истринского Арсения, Первого викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, Управляющего Центральным и Южным викариатствами г. Москвы

7 мая 2017 года фестиваль открыл свои двери в Неделю 4-ю по Пасхе, о расслабленном, и к ранее участвующим в празднике духовной музыки, приходским хорам Южного викариатства, присоединились новые, в том числе из других викариатств города Москвы и даже Московской области. 7 мая семь клиросных хоров показали каждый свой неповторимый стиль церковных песнопений: Хор Храма в честь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, Хор Храма в честь иконы Божией Матери Живоносный Источник, Хор Храма в честь иконы Божией Матери Троеручица, Хор Храма в честь Святителя Николая Мирликийского в Дербеневе, Хор Храма в честь Усекновения Главы Иоанна Предтече в Братееве, Хоровой ансамбль духовной музыки Светолитие из Храма в честь вмч. Георгия Победоносца г. Мытищи и наконец Хор Храма в честь Покрова Пресвятой Богородицы в Орехово-Борисово Южное, который и организовал этот Пасхальный праздник

Почетным гостем и другом фестиваля стал епископ Гурий, настоятель Храма в честь Казанской иконы Божией Матери в Коломенском, Владыка приветствовал всех участников словами поощрения и поддержки, каждый регент получил диплом и букет цветов

В субботу Светлой Седмицы в Храме Покрова Пресвятой Богородицы в Орехово-Борисово Южное состоялась интеллектуальная игра "Быть с Богом", которая прошла в форме квеста, в ней приняли участие ребята из воскресной школы храма и ученики из московских средних школ. Участники искали "рубины и алмазы", отвечая на вопросы по пяти темам: Ветхий Завет, Новый Завет, Православные праздники, Жития Святых и устройство Храма. Первое место у команды "Ангелочки", которая обошла команды "Вера" и "Веселые куличики" на три рубина, подробности в репортаже нашего канала

В Зале Церковных Соборов Храма Христа Спасителя прошел пасхальный концерт мужского хора «Сорок Сороков» который назывался "Песни Великой Победы" и был приурочен к Пасхе и Дню Победы. Зрителей ждал большой сюрприз: неожиданно на сцене появилась ЮЛЯ САМОЙЛОВА и исполнила вместе с мужем песню "Молитва". Патриотические и русские народные песни, старинные романсы и духовные песнопения смотрите в репортаже нашего канала

Традиционная рубрика "Мобильный репортер" - из зала Мерзляковского музыкального училища при консерватории имени П.И. Чайковского выступление ведущих Добро ТВ Давида и Софии с песней "Я хочу услышать музыку" - исполняет младший хор Мерзляковской музыкальной школы

Новости Добро-ТВ от 30 апреля

Театр православной молодежной организации «Покров» сделал пасхальный подарок для детей и взрослых - интересный, миссионерский, исторический спектакль «Путь к Свету», который прошел 23 апреля в Культурном центре "Вдохновение"

Прекрасная девушка Сарра с детства не может ходить, ее брат узнает, что в соседнем селении появился Великий Врач, Который исцеляет хромых, слепых и бесноватых. Они решаются пойти к Нему, но на пути их ждут много трудностей, испытаний и открытий. Этот путь становится поистине путем к Свету!

Спектакль украшен танцами хореографической студии «Небесные ласточки»